【藏風聚氣得水為上】揭開風水學奧祕：藏風聚氣得水為上，提升居家運勢與身心健康

藏風聚氣得水為上：風水學產業佈局之要旨 在風水上，”藏風聚氣得水為上”是指對狀況和建築物進行產業佈局，以創造一個適宜定居和都市生活的風水學佳地。 本篇論文將深入探討這句話提出的方針，並思考其在堪輿結構設計裡的應用。

風水的某種意義是氣

堪輿之法，得水為上，藏風次之。 因為這個緣故，一天天地「堪輿」做為一個專用名詞地被定義下來，因而酈道元本人也地被奉為風水學的泰斗。 其實晚於郭璞之前風水學早已經存在了，只是他的論著裡把這個語彙加以了闡述，並且傳世，才得到了這樣的競爭優勢。

風水專業知識四

財位忌井水，故此不宜在那兒置放用水培植的植物。 3、 財位忌空：財位背後宜有結實的欄杆，即便象徵有靠山可倚，保障無後顧之憂，這種才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背後是透明的玻璃窗，這便不但難以聚積財富，而且還即使洩氣，所以往往會有破財之虞。

主導地位上井水：風俗中好堪輿的特點

民間藝術裡的好風水有賴於”藏風聚氣、得水得氣”這四個核心要素。藏風是為了保持女人味的平穩，避免氣的流失；得水是藉以獲得運勢與蓬勃生機。只有同時滿足這四個約束條件，才能產生真正的好堪輿。

【藏風】藏風納氣，好運臨門：依託居家寶地

堪輿，出自於對自然世間的敬畏與啟迪，其宗旨是「藏風聚氣，得水為上」。不過，「氣」因此與「地下水」的假定，歷經萬古但他卻仍便是眾說紛紜。本文將帶你探尋這天地間的的玄妙之氣，掀開堪輿中「氣」的面目。

教給你研習風水學（46）

教給你研習風水 （46）. 十一、灶要規避風口 堪輿 最輕藏風聚氣，衛生間的床邊不能對門，對於玻璃窗，不敢風來風吹，甑雖然不是旅館，但吹則氣散，氣散則不吉。 真經曰：「吹不著，不必服用。」「吹雨潑，痛楚之宅」，就是這個道理。

【藏風聚氣得水為上】淺談「藏風聚氣，得水為上」：風水當中的才情樞紐站

7. 「得水為上時，藏風次之」： 堪輿堪輿的宗旨為「藏風聚氣」，而其中「得水為上」，即水源地充裕的位置為上等風水學算命。 8. 儘量減少穿堂風： 穿堂風摧毀藏風聚氣的制度，導致霸氣無法逗留，造成運勢外流和運勢不穩。 9. 過多門窗與「一刀剪票口」趨勢的影響：

大堪輿（十）——水口

《葬書》中說：”藏風聚氣，得水為之上，故故曰風水學。 … 上一章講的”砂”了用，因為在水口處為，所以也叫”塘砂”。江口砂的催化作用就是不敢溪水走得那麼快，讓地下水轉彎打轉，看上去像井水對宅第留戀不捨，有一步七回頭的感。 …

何謂藏風，何為聚水？

聚水指的是窩山前水聚成沼。風水上認為，水是懊惱之所厚蓄之地，為吉貴之象。徐善繼《人文地理人侄須知·水法》中說：穴前泉水最宜深聚，蓋水本動，妙在靜中，聚則靜矣，此其所以為貴。 藏風所指的是穴場四面局勢與產業佈局…

俗語:”得水為上,藏風次之”是什么意思?

在勘測堪輿過程上，我們認為得水和藏風都很重要。但在風水中，水脈不如地勢受重視，因為河道的特性在不小程度上依地勢而定。吉地前必須需要有泉水。從理論上講，兩條寬緩挺拔的河道應從如意地前一定距離處流經，左右兩排還應有條小流速。