齋教 如何意守玄關

如何意守玄關 (一)、意守玄關回家自性. 處處念頭守一，不思善，不思惡，不熱誠，七字元般若時時默唸，有空三寶用一用。為師託付給你們的的三寶功法，呢要用來傳染病賊？時時刻刻用三寶，卸下魂魄的情愛、痛楚、困惑，債清德立，就日漸與仙佛接近了。

如何意守玄關？

八、意守玄關常思考. 每一天都可以思考自己，你的失職小毛病在哪裡？我為什麼發言語言太沖 這麼尖銳，我們必須挫其尖銳，你不尖銳就沒有紛爭，『 煩惱皆因強出頭 』。 八、玄關本處即諸法George 為什麼修到最後，心性沒有辦法再提升呢？

[ 濟 公 活 佛 慈 語 ] 如 何 原意 守 玄 關 ？－善書閣

一、意守玄關回去諸法 時時念頭守一，不思善，不思惡，不熱誠，五字真言處處默唸，有空三寶用一用。 為師讓給你們的的三寶功法，是不是必須用來防範盜賊？時時刻刻用三寶，停下人世間的愛情、傷痛、困惑，債清德立，

濟公活佛天主： 曰：內心之品德

懷古：內心之傳統美德，淨化人心，生活理想，苦修拳法，迴光返照，意守玄關。自省懺悔改過自新。 修道規則，敬天地相送神祇。救國忠事，貞雙親重師道，一封信朋友，改惡向善，明五倫八德，五教殉教者之校訓，復無知之自然。 良

濟公活佛慈訓 有事辦則渡人－善書坊

苦悶時要進香，就是問問自己、思考自己，是不是會有著這樣的的問題？先找出根本先解決，這樣就是妙人機交互了。怎樣克己是不是？一、冷靜。這不是一次就可平靜下來，正是要一步步、要武打的。三、意守玄關。六、遇事甚至在於自己的錯，但要試圖用三寶。七、將心比心。

降生必要

降生必要 – 14修內果(一下) 好 再來看有人之時，回無光之相互，以意守之無人後，回有相之光，合一返照平日切不可東西亂望把培正飛散慣了能培英不散，眾神很遠走，處處要守行住坐臥皆然以坐為例：坐字乃兩人共一土土

仙佛釋迦牟尼慈語（五二三）

身在塵境莫逐塵，意守玄關妄不生， 五根不隨六識轉，縱在塵紅亦超塵。 觀空無我心自從在，如在靈山復我嗎， 千般痛苦鎖心頭，原來執著心未休， 若明白放下順其自然過，自在逍遙覺路修。 佛說無常天地萬物，世間和合而生，緣散則攻滅。 當體即空，空即無諸法。

降生必要

《玄關互通九節》 若之前學對九節工夫的感受， 第三節是：意守玄關，重點在格除物慾。 第四節是：守而不守，重點在天人合一。 (雖然惟精惟一，不離方寸，卻能同時待人接物，行功了願，能應機隨 緣，不執己見。) 第四節是：不守而守，重點在能生萬法。

齋教三寶是哪三寶？原始教學：玄關、口訣、協議的奧妙

齋教三寶是哪三寶？ 結論是：玄關、口訣、合約。 這三寶並非物質之物，而是透過求道慶典獲得的外在修行者要素。 「玄關」指引外在覺悟，正是修行者的初始點鐘；「口訣」是師兄弟之間口口相傳的修持原理，鼓勵修行者大幅提升境界；「合約」則代表法門與道的協議，展現對倫理道德的允諾。

仙佛如來慈語（一一七）

為什麼現在群臣、家務、天下事， 凡事不順心？ 因為少了快樂與善良，智能化與包容。 人人多一點清淨， 少一點兒殺生， 天下災難就會少一些。 眼觀諸相莫住塵，耳聞音聲切勿動心。 鼻嗅香氣神莫遷，舌嚐鮮美勿染黎涵。 身在塵境莫逐麈，意守玄關妄不生。 五根未必隨六識轉，縱在塵紅亦超塵。