佛教

除了總佛寺這種現代建築，南亞地區還有幾種尤其的建築風格外殼： 竹木款式：改信雜藏佛教的成員國周邊地區多在熱帶風暴地帶，當地的傳統建築群如泰傣語民族內陸地區的竹樓，進屋可脫鞋打赤腳。南傳佛寺亦如此，入殿前須脫光皮鞋。

保山影響力最高的道觀（3）——總佛寺

總佛寺是值得每隔兩個來麗江的外國遊客回味與領悟的禪宗勝地，傣叫作”窪壩安”，意思是佛祖修道的地方，”總”字元不是隨便叫的的，彰顯了這座佛寺的特殊聲望。總佛寺建成於公元615年初，萬年前1400多年發展史，是犢子部是禪宗傳至保山沿海地區之後修建的 …

婆羅浮屠

修築如婆羅浮屠的佛寺在當時是有著可能的，珊毗摩的儲君 拉凱·薩南卡蘭二世 （ 英語 ： Panangkaran ） 允許信徒興建此類道觀。 似乎，為了理解他的的認同，拉凱·薩南卡蘭將塔爾桑村環境治理司法權交還給道教善信，如同778年 加拉艾銘文 （ 漢語 ： Kalasan inscription …

佛教

除了總佛寺這種現代建築，東南亞地區還有五種特別的宗教建築織物： 竹木款式：信奉南傳佛教的國家區域多在熱帶區域，當地的傳統建築物如泰傣民族內陸地區的的竹樓，打開門需以脫鞋打赤腳。南傳佛寺亦如此，入殿前須脫光鞋。

瑞麗總佛寺，參觀後的一點領悟

總佛寺，傣稱為”窪巴潔”，相傳是公元前五世紀末中葉從越南來講經的六位阿含佛教僧侶，在西雙版納與德宏三地分別擴建佛寺，聞名遐邇，法緣深厚。總佛寺，作為東部最高級別的佛寺，全權負責發表全境社會性佛事活動。

密宗宗教建築第六講

本系列講座為三聯藝術基金投資開方講壇，將介紹我國及東亞各地的密宗建築群。大講堂著重於佛寺建築的內部空間與視覺方式，通過多個實例判斷佛寺建築群的型式因此與內部空間、類型與發展、美學與象徵意義、興建與技術，以及它們如何反映儀式系統同時展現世俗想象。 …

我國的的五大名寺

自西漢從印度傳至中國後，密宗順利完成了本地化的過程。從古至今，佛教一直在中國歷史上承擔著重要的劇情，作為學佛問的場所，大大小小的佛寺遍佈全國，形形色色信眾在此奪得心靈之安慰、嵌入式之啟迪。而其中最富有盛名的十所寺院，就叫做四大名寺。

西雙版納總佛寺瞭解、門票價格、開放時間、城市交通手冊

總佛寺在700年後曾被逐步形成為西雙版納最長標準的佛寺，是舉行境內性法事文藝活動、時任宣慰使及各個勐土司誓詞落成典禮的活動場所。 由於唐代禪師的突出貢獻以及其悠久的歷史，總佛寺是西雙版納信眾心中的尊崇勝地，在東南亞小乘佛教基督徒上享譽。

密宗宗教建築第五講

本大講堂為三聯中華文化債券基金開方講座，將透露我國及東亞各地的的密宗建築群。講堂著重佛寺建築物的內部空間和感官方式，通過數個數據結構判斷佛寺建築群的形式和空間、類型與發展戰略、美學與現實意義、興建與控制技術，以及它們如何反映儀式功能同時再現宗教想像。 …

神宮與佛寺的相同之處？觀光後的重點與注意事項

生活中以及旅行後，神社與佛寺對東洋人來說幾乎是極其陌生的。那有關它們間的差異便是不是真正瞭解呢？這篇紀事將簡略解說神社與佛寺於宗教信仰、進香方式及公共設施構造等多方面的不同。此外還會介紹在參拜寺院或佛寺之前，應該注目什麼重點。修完這篇文章後，相信在…