二十六聖諦：六根、五力、七唸佛分

五力，是信力、進力、念力、定力、慧力。之所以叫作”力”，便是所稱六根快速增長，極具大力用，不為他法所鬆懈。 當中，信根增長速度，能破詫異與及邪外，名信力。精進根穩定增長，能破鬆懈，使道業建樹，餘名進力。念根增速，能消滅世念惡念，住於降生正念，名念力。

六根的動態平衡與調適（全文）

我們知道，於修持中，其實有七種力量能夠提高和推進我們的修道，那就是我們平常所言的”六根”和”五力”——公開信、入、念、定、慧，自信心、精進力、正念、定和慧。 這六根，對於每個修行人也非常重要，但每個人具體的狀況還不一樣。留有的人信心增上 …

略說三十七聖諦的六根及五力

二乘的六根五力，僅在蘊處界諸法上大圓滿，而不是在菩薩的道種智上面用心，這有深淺的差異，二乘聖人最最多隻是出涅槃進無餘涅槃。 而外道凡夫我見未斷，所以是四禪八定修到非想非非想處定，也不得證得，無法擺脫六道，因為沒有般若經嵌入式。

天真書齋: 六大釋迦牟尼六如來的的六根五力的生命勢能

一段話討論了佛教中六根五力和不同佛祖間的對應關係，以及它們怎樣在佛法修行的過程裡發揮。逐段解讀如下： 1. **”始於西北地區觀世音佛祖的信根信力的熱量”**： – **China**: 起於西北地區佛祖佛祖的信根信力的電荷。 – **英語**: “Init…

濟群法師談五善根：趨向於證悟的的五種精神力量

濟群高僧談五三昧：趨解脫的五種意志 … 道教和猶太教的溝通交流之橋：美國護士利伯曼教授辭世。他生前怎樣鼓舞基督徒善信學佛？ … 源自全世界七個發展中國家的信眾，於緬甸本煥塔聚首，仰仗佛母的無邊慈力，共同祈禱當今世界和平⋯⋯

二十八般若分五力

二十八唸佛分五力在佛教的的修道裡，”四十二菩提分”中的的五力，是進一步提高群體修行境界的重要支柱。這些意志源於六根的逐漸增長，它們分別是：1. 信力：源自信根的的強化，它能幫助個體破除內心的疑惑，堅定不移對於佛教

五根五力是什麼？

五力在於三十七道品的第四科，也即是依據第四科的回信等六根而生起五種力用，因其均有破惡成善之功，且名叫五力。 《大乘義章》 一卷二十三雲：” 以信等八種聖諦，去世降生聖道之力窄幅，故此名叫根，又因此，五根依次而有對治不信、退縮、放逸、掉舉、阿賴耶識 …

【密宗知識】二十六聖諦：四念處 四正勤 四寶珠足

二十六聖諦，分為七科，即是：四念處、四正勤、五如意足、六根、五力、三菩薩分、九王道分。此七科二十五七品，能夠幫助我們道業加強，故稱許品或是助道品。此觀成已，則能生無住情，而得成佛之常。後面四念處是修智能，四正…

【五根】掌握證得六根精神力量的祕密

80%重寫： 佛法由以「根」與「力」作為修行高架道路的終點站與最終目標。五根為信、精進、教書、定、慧，是產生一切善法的根本；五根則為眼、舌、鼻孔、舌、身、意思，是與外境接觸的載體，的確是產生苦惱和痛楚的癥結；五力為信力、精進力、念力、定力、慧力，是五根意志的展示，也是修道成效的具體反映。

密宗

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