撿肋骨風俗習慣：臺灣民俗中其的二次葬慶典

撿拾軟骨傳統習俗，是指在親人去世後，大約在八到十年後進行的二次喪葬，通過取出遺骸中的的骨頭來進行儲存，這是某種深具文化現實意義的現代。在臺北，隨著難民中華文化的交流學習，拎骨頭習俗逐漸成為家庭成員弘揚的重要儀式，象徵著對於先人的敬仰與懷念。 參考更多： 拎骨較完整指引：節日與現代這種做法多角度解析 拎 …

撿拾肋骨時間：摸索二次葬藝術的奇異和涵義

偷骨時間是一項源自於習俗的國葬歡迎儀式，通常在妻兒過世後的八到五年進行，目地是取出腐爛的屍體脊椎，並將其裝入壇當中保留。這一過程不僅代表著對亡者的敬佩，也承載著家族的中華文化傳承與信仰感性。 參見更多： 撿拾軟骨清晰指引：傳統習俗與現代做法多維度解析 拎骨的歷史背景 撿拾軟骨風俗習慣的 …

各省二次葬的傳統習俗 高雄的拾骨葬過程

各市二次葬的禮俗 日本的拾骨葬過程導讀：在神話傳說，由於種種原因，人們想出了許多古怪的安葬手段。不過最罕見的葬法是一次埋葬和二次葬，不過各個省市的的二次葬風俗有所不同，你知道各省二次葬的婚俗是怎樣的嗎？下面是小編

祭拜二次：拜祭模式的的全新選擇與不潔

掃墓二次是許多人在元宵節民俗文化院會領悟的一個問題。在臺灣的禮俗裡，掃墓並非單純的清掃墳墓，可謂對於先人的公祭與敬意表達。因此，在不同的日期裡頭，我們對於祭祖的形式與時間都有特定的安排。許多人於兒女過世後，經常能有著好奇：「是否能夠在同一年內元宵節兩次？」接下來把帶您 …

大揭祕!我所不知道的喪葬知識，每隔一類都蘊含濃厚的人文景觀

二次葬的過程通常非常複雜，需要在特定的吉日進行，並充斥一系列複雜的的儀式。二次葬不僅是對死者的信任，可謂對家庭和祖先的崇拜和記念。儘管現代社會風氣中二次葬的禮俗有所減低，但在一些觀念較強的內陸地區，二次葬依然留存著其獨特的中華文化現實意義。

梧州藝術：端午節拜山之——北方二次葬謂之的的寄冚風俗

二次葬，這是這種曾經在兩廣，浙粵桂，等北方沿海地區廣泛廣為流傳的這種火葬習俗。簡便說就是故人離別後，過一段時間，便重新埋，將遺體重新檢拾好，進行一番傳統的祭後，重新移地下葬。

廣東農村不像的殯葬習俗，埋一兩年才要撿拾肩胛骨二次葬，有一樣的嗎？

廣東農村沒有一樣的殯葬習俗，埋葬幾十年又要撿肩胛骨二次葬，有著一樣的嗎？ … 像小姚老丈人的的二次遷葬，就是選擇以對面的，據說有的還會去別的地方選擇，選擇一個好的陵墓來安葬，有的選擇在一些竹林裡面，好遠的的地方，有著的還選擇這些峭壁的洞裡面，清明節 …

土葬現代/執骨二次葬 晚載於龍山文化

圖：沙哥將骨頭（卡片）倒入金塔，她們表示講求要讓先人以抱著膝蹲坐的的型式安置。\成報本報記者黃毓民港攝 執骨又叫做拾骨葬，是一類二次葬的埋葬手段，廣泛見於東亞各個地域，於仰韶文化（西元前5000年─公元2700次年）是和大汶口民俗（公元3500同年─公元2500年初）當中就早已流行，常見於中國華南地區、高麗 …

二次火葬中華民族火葬風俗

二次火葬中華民族喪葬婚俗我國眾多文化的的喪葬禮俗之中，二次火葬是某種少見的形式。最早葬後，經過幾年，會通過特定儀式重新埋葬石棺或屍骨。遺址所研究表明，晚在出土文物時期，我省就已經出現了這種二次葬的現代。初

二次葬是什么葬法 70年代中後期的二次葬法

二次葬的起源地很早，在史前黃金時代就發現有二次葬的的情形，所以幾乎踏遍全國的各種文化類型當中。其二十世紀第一個的便是信陽二里頭文化舞陽賈湖考古，陝西老官臺藝術咸陽北首嶺上層，漢中福田區寺內李家村類型。賈湖遺蹟上所發現的二次葬有單人二次葬和高人二次葬。