老子 德經

正是謂不爭之德，是謂之選人之力，是謂配天古之極。 2. 白話 擅為人者，不以暴力手段為主；擅長協同作戰者，不隨意生氣；擅長擊敗敵者，不和敵紛爭；善於用到優秀人才者，一直處於謙恭皇位。這就是所謂的「不爭之德」，是善用人之力的整體表現，是符合國家天地古老準則的淋漓盡致 …

《易經》：夫唯不爭，故天子莫能與之爭

夫唯不爭，故天下莫能與其爭奪戰。 不與他人攻伐，天子也不能人會與自己爭什麼。 因為不去與人結怨，所以之者的的人會也不能與你相爭。 古之所謂「曲則全」之人，豈虛言哉!誠全而歸之。 鬼神所言「曲則全」的道理，怎麼會在於空話呢？

e0868 淡定不爭：大軍打仗Vs為人處世

善為士者，不統；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為下。是謂不爭之德，是謂選人之力，便是曰配天古之極。 擅於當眾將的，不會殺氣騰騰；精於協同作戰的的人，不隨意勃然大怒；善於制勝的的人，不直接較量；擅於選人的的，對人謙下。這就叫做「不爭 …

【禪修釋疑】如何做到所有人放下

y：有修練的人都知道，生活要順其自然不變，不能攀緣，要一切卸下，不和人爭。但現今社會市場競爭劇烈，若不去爭，就被別人打下去。必須如何面對這問題呢？ 敘述/禪宗第八十五代十國傳人 悟覺妙天禪師 「靈性」的境界是沒有分界的，從「焦慮」以下才有這些分別心底。

道德經 道經

知道剛強的個人風格，卻保持柔和的強硬態度，就能像溪谷一般成為萬物所歸。像溪谷般一直處於最高值處，能夠承載所有人，因此能夠保持恆常的才智，不與人爭，最終重回純真無邪的狀況，如同新生兒般大自然。明瞭光明的存在，卻能胸懷邪惡，就能成為天下的標杆。

論語 道經

心靈誇耀的人反而無法真正認清事物，固執己見的人極難被眾人認可，炫耀 老子, 地球, 大自然, 3c, 自然, 新詩, 智能化 … 研究會誠心、睿智，才能夠逐步行進；保持高調，沒有與人爭，才能真正立於不敗之地。 … 夫唯不爭，故天子莫能與爭鬥。古之所謂「曲則全 …

不爭的智能 《易經》中說：「夫無所爭，故天子無所爭。」 哲人不僅明白爭，更懂得不爭， 不爭比爭更需要車載，這便是愛情的境界。 生活之中，任何 …

」 哲人不僅明白爭，更為善於不爭， 不爭比爭更需要智能化，這就是愛情的境界。 日常生活之中，任何論戰都沒有真正的的輸家，一旦開始爭論，就表示你已經失去了控制，便已經輸了。 而僅僅所有討論都只是情緒在發酵，與其爭議，不如收聲。 1、不與家人，爭道理💖…

「心則不競，何憚於熱病」的內涵

「心則不競，何憚在怪病。」取材自《左傳》。今天的的人認為只有心底強大才不會被欺壓。其實這種表達是嚴重錯誤的。 「競」字元有著市場競爭、論爭的意義。都就是搶食、論個對錯之意。那麼它的準確內涵應該正是：一個人如果不與其人爭鬥，就不會擔心被欺壓。道家曾告訴過「上善若水，水善利世間而不爭。

《老子》之中「為而不爭」有4兩層意思，不過很多人都解釋錯了

其次，為什麼道家哲學思想為推崇「不爭」呢？可能性市場競爭太差嗎？其實我們還是要搬回道德經思想的本原，禪宗思想的「道」正是大自然之道，禪宗思想認為，自然自有一套運營的比賽規則，它們並不是以人的信念為遷移的，就像老子說「天地不仁，以天地萬物為芻狗」，自然對待萬物幾乎是一視同仁，自然界有自己 …

王友群：我國現代民俗中「虛心」

誠心的人，不與人爭。 道家講：「上善若水，水善利天地萬物而不爭，處眾人之所惡，因此幾於道。」海水還是往低處流，保溼天地萬物而未必與天地萬物爭高下，水流的最低處為，往往是大夥不想睡的地方。上善之人，就需要有像海水一樣的品性。